La interacción social permite a
los actores sociales, intercambiar un conjunto de ideas, opiniones,
necesidades, perspectivas, expectativas y percepciones con respecto a la
realidad o contexto en la que se desenvuelven. Así la interacción en una
determinada institución, empresa o sociedad tiende a establecerse acorde a las reglas, normas, principios,
valores, costumbres, experiencias, actividades. Todo ello como un conjunto
complejo (por la diversidad de vectores culturales) que lleva muchas veces a
poner los intereses encontrados. La relación se vuelve conflictiva, el problema
surge cuando los grupos sociales o los individuos de determinado grupo no
encuentran una coincidencia, una coherencia con sus intereses sociales,
económicos, políticos, religiosos, culturales, ecológicos, de identidad de
género, entre otros.
Cuando no hay coherencia con la
necesidad que el actor posee, cuando la acción del otro atropella ciertas
costumbres, valores, principios o cuando excluye lo que “considera parte de su
desarrollo personal o colectivo” la interacción social se vuelve inmanejable. En
la mayoría de casos, estas interacciones conflictivas, se inician con una razón
muy sencilla que es muy fácil de manejar en su momento; sin embargo no atender
ello genera incluso huelgas, protestas, muertes, guerras.
La huelga, en su acepción
etimológica proviene de holgar que es traducido como “espacio de tiempo en que
uno está sin trabajar, cesación o paro del trabajo por parte de un colectivo” (Zola,
Calzada, & Gómez, 2000) . La palabra huelga también
es traducida como descansar, estar ocioso y se asocia directamente con el
placer de descansar, el placer se transformó en un derecho, debido a que la
situación conflictiva de las interacciones sociales fue aumentando con el
desarrollo de las sociedades. Hoy en día la OIT, considera que la huelga es un
medio legítimo fundamental para la promoción y defensa de los intereses en sus
diversas dimensiones.
La primera interacción
conflictiva surge en Egipto (1166 a. J.C). Un grupo de trabajadores y artesanos
vieron que el Rey Ramsés III atenta contra ciertos intereses que ellos
tenían. Las huelgas en la universidad tampoco estuvieron alejadas de los
contextos que atentan contra los intereses, no obstante hay causas que son
fáciles de solucionar, pero que se complejizan por intereses encontrados de
cada actor o grupo opuesto.
La huelga universitaria nace
prácticamente con el surgimiento mismo de las universidades. En el siglo XI se
funda la primera universidad en la historia de la humanidad, la Universidad de
Bolonia en Italia, dedicada a la enseñanza de Derecho. Casi paralelo a ello
surge la Universidad de París en Francia en donde se impartía Teología (reconocida
por Felipe II en el año 1200). En 1229 estalló la primera huelga universitaria.
La huelga tuvo una causa
demasiado sencilla. Un grupo de estudiantes socializaba mientras bebía licor en
una de las tabernas, pero cuando estaban mareados (percibieron que el precio
del alcohol estaba más caro) renegaron por ello y fueron expulsados del local.
Al día siguiente regresaron a la taberna acompañados por más estudiantes, en
lugar de dialogar, emprendieron interacciones conflictivas de puños, patadas y
golpes. El tabernero como era amigo del Dean (actual alcalde o burgomaestre) se
quejó ante él, utilizando el poder y su red de interacción inmediata acudió al
Obispo (encargado de administrar esa universidad).
El Obispo ante tales circunstancias
y con motivos suficientes (se presume que ya había una interacción negativa
entre él y los estudiantes), rompió el sello de la Universidad. Este símbolo
era demasiado importante para los estudiantes y para todos los miembros de esta
institución. Romper el sello de la Casa Superior significaba quitarle la
autonomía. Los estudiantes se vieron humillados, este gesto engendró el odio,
incluso en estudiantes que interactúan bien con las autoridades
universitarias. Ahora las fuerzas interactivas mostraron un disgusto más
amplio. Reunido los jóvenes planifican atacar la casa episcopal, así lo
hicieron, causaron destrozos e incrementaron los problemas interactivos.
El Obispo apeló a la Reina Blanca de Castilla, viuda de
Luis VIII y madre de Luis el Santo (quien peleaba en las cruzadas). Se reunió
con ella para comentarle lo sucedido, para la reina esto era una gran noticia y
un motivo suficiente para negarles ciertos derechos a los estudiantes. La reina
defendía intereses personales-familiares, puesto que Alfonso VIII de Castilla
(su padre) había fundado recientemente la Universidad de Palencia (1212).
Los estudiantes fueron tratados
con represión por parte de la Reina, en ese trance mueren dos estudiantes (inocentes)
y se declara la huelga que duró un año. De inmediato estas circunstancias
fueron aprovechadas por otras universidades, en Inglaterra el Rey Enrique les
ofreció la oportunidad a los docentes y estudiantes. Muchos de ellos se
trasladaron también a la Universidad de Bolonia. De ese modo salió muy afectada
la imagen de la Universidad de París y se elevó la imagen de la Universidad de Cambridge
(fundada en 1209)
Años más tarde 1321 sucede algo
similar, cuya causa es muy peculiar. En
la Universidad de Bolonia, estudiaba Derecho el Joven Jaime Tollaxia natural de
Valencia. Este joven entre el ir y venir de los días entró en conversaciones
con una hermosa señorita llamada Giovanna, cuyo padre era el Notario Michelino
de Zagnoni y sobrina de un economista famoso Juan Andrés. Al enterarse de esta
relación el notario se mostró muy molesto y rechazo al estudiante.
Este compungido por lo sucedido
contó el problema a sus amigos y compañeros de clase. Así que aconsejaron que
no dejará a su amada. Desesperado por la negativa y con el amor ardiendo en
llamas, decidió buscar y raptar a su amada. Con esto complicó su situación, de
inmediato el padre de Giovanna se puso en contacto con sus amigos y
especialmente con la Podestá (primer magistrado de la ciudad). Este condenó a
muerte al joven y fue ejecutado el 30 de marzo de 1321. Ante estos hechos
considerados injustos, en tanto un estudiante no podía ser juzgado por la
Podestá sino por el Rector. Este Último buscó las fuerzas sociales de los
estudiantes, se unió a ellos y se declararon el Huelga. Inicio así otro proceso
conflictivo que terminó alejando a docentes y estudiantes. Estos migraron a
otras universidades nuevas como las de Padua y Siena.
En América Latina, en el año 1871
se desencadenó un proceso conflictivo amplio que culminaría con la Reforma de
Córdoba.
En el proceso interactivo de
evaluación universitaria uno de los mejores alumnos llamado Roberto Sánchez
había sido desfavorecido y aprobado por la mesa de examinadores integrado por
Aurelio Prado y Rojas, Ezequiel Pereyra y Miguel Esteves Saguí. Tras estos
resultados, siendo él un alumno tan destacado, un empleado del gobierno y
colaborador eficaz del Diario la Nación, decidió quitarse la vida. Según sus
amigos la interacción evaluativa le hacía mucho daño, pensaba que esto era muy
negativo, además el proceso de evaluación era injusta. Estos acontecimientos le
ponían muy tenso “tiemblo cuando doy examen, un signo de reprobación sería mi
muerte”.
Tomada la resolución por estos
actos decidió dejarle una carta a la madre en la que le contaba lo difícil que
era para el reprobar un examen: “puse mi vida en un hilo, hoy ese hilo se ha
cortado”.
Este acontecimiento agitó a la
masa estudiantil quienes se organizaron para hacer protestas en contra del
sistema de evaluación. Los grupos empezaron a organizarse rápidamente. Las
fuerzas sociales de los estudiantes habían declarado la huelga con arengas,
gritos, marchas por la calles. En la protesta se exigía la reforma del régimen de exámenes, se acusaba a los
docentes de operar bajo el régimen del dinero (creaban centros de reforzamiento
para lo cual era vital desaprobar a los estudiantes), de la amistad (aprobaban
al estudiante que no merecía estar aprobado). Surge así el movimiento 13 de
diciembre y la Junta Revolucionaria Pro Reforma Universitaria. Los problemas parecen
solucionarse sin embargo los momentos eran tensos, para el año 1903 las autoridades
de la Universidad habían programado recuperar los exámenes en una sola fecha
(1° de diciembre), además de todas las materias desaprobadas solo podían
recuperar dos, eso indignó a los estudiantes y reforzaron el tejido social para
la protesta.
El primero de diciembre se inicia
la protesta y en 1904 se cierra la Universidad hasta el año 1905. Los estudiantes
aprovechan el tejido interactivo y forman el Centro de Estudiantes de Derecho
(17 de julio 1905). A través de este centro se denuncia un conjunto de
deficiencias y malos manejos en la dirección y gestión de la Universidad, exigiendo
cambios inmediatos y sobre todo que universidad responda a los sagrados
intereses de la sociedad.
En junio de 1918 esto se amplía a
los diversos escenarios de la Universidad, con un conjunto de estudiantes
fortalecidos, con el apoyo de la sociedad exigiendo respuestas inmediatas a los
problemas que la circundan se da la Gran Reforma de Córdova. Con esta reforma
se tejen un conjunto de logros como el cogobierno de los estudiantes a través de
entes organizados, autonomía universitaria, libertad de cátedra, participación
de los estudiantes en los concursos de ingreso a la universidad, investigación
como función de la universidad, extensión universitaria y compromiso con la
sociedad.
Con el pasar de los años el
tejido de interacciones se ha ido complicando lentamente, en las distintas
universidades de América Latina la formación se alejó de los intereses de la
sociedad civil. Las protestas se han tomado como símbolo para adquirir cargos
administrativos, beneficios económicos, acceso a la docencia, favoritismo político.
La sociedad individualista
influye también en la interacción de los estudiantes. Estos apuestan por los
intereses personales con cierta influencia familiar y amical. De ahí que los líderes
muchas veces generan fuertes decepciones al descubrirse que son juez y parte de
diversas actividades que señalan como procesos corruptos.
El líder de los movimientos
universitarios (en la mayoría de casos) se ha convertido en un individuo que
busca beneficiarse personalmente y beneficiar a su entorno más cercano (amigos,
familiares). En la mayoría de las universidades surgen nuevos líderes y cada
quien defiende el interés que más le beneficia.
Bibliografía
Guadilla, C. (10 de abril de 2014). Primera huelga
universitaria de la historia (S XIII). La subestimación de un nuevo poder.
Obtenido de
https://carmengguadilla.com/2014/04/10/primera-huelga-universitaria-de-la-historia-s-xiii-la-subestimacion-de-un-nuevo-poder-carmen-garcia-guadilla/
Lanni, O. (2005). La
sociología y el mundo moderno. Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI.
Olmos, V. (2003). Aulas
y saberes: 6 Congreso Internacional de Historia de las Universidades.
España: Universidad de Valencia.
Zola, X., Calzada, T.,
& Gómez, E. (2000). Materials de dret sindical. España:
Universidad Autónoma de Barcelona.
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